церковной жизнью – исповедоваться, причащаться и не бояться за это быть наказанными, потерять работу, то эти бы люди сказали, что это невозможно! У нас Советский Союз, в котором, как известно, Бога нет. Вот, как Господь все промыслительно меняет! Даже так часто случается, что те самые гонители, которые очень много трудились, чтобы бороться с Церковью, сейчас несут в мир веру православную. Это удивительный факт. Причем этих богоненавистников Господь так разворачивает, как когда то своего ревностного гонителя Савла. В одночасье Господь преобразил его в первоверховного апостола Павла. Он был тоже великим гонителем христиан. Он все время брал инициативу в свои руки. И даже не требовалось в те времена таких гонений, а он приходил в Синедрион и говорил: «Дайте мне еще документы, чтобы совершать карательные походы». Вот, в один из таких карательных походов в Дамаск, куда он отправился с воинами, чтобы гнать христиан, по дороге ему является Господь и говорит: «Зачем ты гонишь Меня?». В эту секунду апостол Павел ослеп. С этого момента началась его христианская жизнь. Как он гнал, с таким же рвением он начал проповедовать веру Православную.
Сейчас мы тоже наблюдаем много подобных картин. Вот, например, священник, который сейчас служит и проповедует, был в советское время в ком.партии. А сейчас Господь развернул его к себе. Но кто-то говорит про новообращенного: «Нет, он приспособился». Но осудить всегда легко. Такие люди настолько упрямы, что когда Господь их разворачивает к себе, то они, говорят: «Я не могу теперь верить во Христа, ведь я тогда предам все свои идеи, все, чем я жил». Но те, кто услышал явный призыв Божий, они меняют свое мировоззрение на Православное. А те, кто из упрямства держатся за старое, к чему это приведет? – Погибнет душа, ведь она осталась без покаяния.
Ныне празднуемый святой – Николай Чудотворец всегда призывает людей к покаянию. И для того, чтобы человек исправлялся, святитель всегда вникал в жизнь своей паствы, каждого прихожанина. В те давние времена это было возможно. Тогда во главе каждого города стоял не священник, как сейчас, а епископ. Этот епископ в своем управлении держал только этот один город. Все эти епископы подчинялись главному епископу, который управлял областью.
Сейчас в Русской Православной Церкви тоже намечается такая тенденция. Все епархии делятся на две, на три, на четыре части. Благочинье тоже делится на несколько частей. Задача в том, чтобы больше внимания было оказано каждому человеку. Сейчас проблема такова, что большинство людей не знают, как можно пообщаться со священником, как с ним